命理分析的實用性（二）

命理分析的實用性（二）

1，八字學説符合統計學說

古人創立了八字學説，千年來都被廣泛地應用，這説明它具有存在的合理性，而這種合理性的檢驗就是通過在諸多人口的使用中得以證實。上至皇帝，下至百姓，都在應用這套學説，你說它不科學，這很武斷，因爲它早已在統計學中被證實。

至於命理學實施的應驗率有多高，這與測試者的能力和被測者的生日準確性有關。但不能因爲命理師對某些具體事件的測算略有出入就否定它的合理性。因爲人生的運程表現是會以不同形式來體現，這就是人事效應與機器效應的不同點。命理論斷反映的是一個概念，一種特徵，而不是具體和明確的事態。比如命理師測算到你在某年有財運，但他不可能告訴你是什麽具體的事情使你發而財，最多告訴你從事的是哪個五行的系統，在那個五行的方位等。

有人對我說，他遇到高人了，說測算到他可以當官，官位副總理級別，我覺得這就奇怪了，他如何可以從命理學理論中找到當副總理的信息？要是有人在1950年就論斷出你在1990年會從事光纖通訊事業而發財，那才是奇怪的事，因爲他怎麽會知道這麽具體的光纖名詞呢？所以命理推斷只能告訴你一個五行所屬的概念，命理師會靈活地結合自己的知識再盡可能地推斷出一系列符合當前形勢的事態。


2，求測者主觀性產生的誤解

在我這裡經常會有結群而來的太太和小姐們。我記得有一次來了一群太太，輪到其中一位A太太了，我發現我在評述時，她的表情很奇怪，我問她有什麽疑義嗎？她說，你說的完全不符合我，一點都不對。我再次校對了她的生日，發現沒錯。我
說，也許你對自己的運氣有一定的主觀性，我抓幾個特定的年來分析你的事情看看，於是我抓住了她命理中有顯著特點的一年，斷她那一年會有很大的破財和官訟之事，她當即搖頭否定，並說那一年她買了個油站，正是事業中最成功的年。事已至此，我說我的職責就是以命論命，你的命我論不了。這時，另外一位B太太說話了，她說她站在第三者的角度來看，我的解説非常準確，因爲她也參與了這個油站的生意，那一年油站是開了，可是開了後，發現油站本身有許多設施的問題，檢驗也不通過，結果花了很多錢去維修，又與賣主之間產生糾葛以致對簿公堂，後來合夥人與她鬧翻，賠了很多的錢。A太太聽了就不作聲了，我認爲，這就是被測人看問題角度不同而產生了截然不同的認識。很多人只想聼好的，不去客觀地品味命理師的意思。其實，如果你只是想來聽命理師與你完全一致的認識，那這就失去了命理分析的意義。

3，職業不同，產生的命理解說效應也不同
有兄弟姐妹一家人來找我作命理分析。先算大哥，後算姐妹，他們都讚嘆命理學的準確。最後輪到當小弟了，命盤很平和，沒什麽驚天動地的信息，我只能把握住他運程裏一段輝煌時期來評述，我說這段時期應該是他一身中最容易賺錢的階段，他反應很淡漠，說沒有啊，他天天上班，沒什麽錢，他太太還算客觀，說那幾年倒是年年漲薪水和提升級別，但是每年漲個一兩万，還個房貸還不夠，怎麽會認爲是發財呢？由此，我發現了一個道理，這個運氣的高低與職業大有關係。你看，他哥哥是做生意的，我說他從98年到99年大賺一筆，是他一生中最好的財運，他說那兩年把握了個機會去了中國大陸作生意，大賺幾百望，確實是他一生中賺錢最大的時期。你看同為財運，幾百萬和幾万的認識差別上會有多大啊？

同理，生意人會有大起大落，而上班族卻顯得不那麽明顯，這都符合人們的運氣和規律，只是反映的事態的幅值不同。

有一次，我測算一位爲富翁。我說他2003年會大賺一筆，特別是在11月以後，當時是夏季，他說，不賠就好了，哪裏還會賺，於是他訴苦說他手裏的股票一夜之間損失了一千多萬，其餘的幾個項目都是焦頭爛額，還有官司在身，哪還看得到發財的機會。2004年他再次遇到我時說，確實他2003年大賺了一筆，那是意想不到的事情，因爲他的一個公司被收購了，大賺了一筆。你想如果他不是從實生意的人，只是工程師或公務員，我說他會大賺一筆，這可能性大嗎？也許他升值了，薪水漲了幾万元，也許公司的股票可以使他發財，但這種事情的概率很小。

4，生辰八字不准的困惑
很多人問我，你從事命理工作這麽久，有沒有遇到測不準的案例阿，我說有，這些
案例出現的初期我很困惑，覺得這是不是八字學説的盲區所在，我一直在思考和研究這些特例。後來有一些人給我反饋了，說他們的生日搞錯了，每當這類反饋出現
，我就很欣慰，因爲我更加堅信了命理學說的準確性。

記得很就以前，有一位好朋友找我測算，可當我為他推算之後，他很失望，因爲我基本上沒有測出他命運中的一些大事件，我也很納悶。後來他告訴我，他的生日在他父母那邊有兩個截然不同的版本，兩個算下來也都不符合，所以這兩個生日都是錯誤了，這就是個無法解決的問題，他應該尋找他當年的產院去找出他的資料，而完全不屬於命理學研究的範圍。

有一些人會犯這樣的錯誤，來之臺灣的人給我的是民囯年，這與我們日常使用的生年信息相差11年。有一次來了一位小姐，給我的生日是1981年，我看她長得也沒那麽年輕啊，於是就多次問她是不是生於西曆的1981年，回答是肯定的，我想也許她有她的隱私，譬如代某人來測算等，出於職業習慣我也不再去追究了。可是過了幾天後，她打電話給我，說看到命盤上寫得生年錯了，應該是1970年，我說我不是多次向你確定你的出生年份嗎？她說她認爲算命就應該使用民囯年，這又是一起主觀盲目性的錯誤。爲什麽她一定認爲命理學要以民囯來定義生年呢？在命理學創立的時候，民囯年並沒有開始實行呀。

5，出生時間不明確，無法計算
很多人來找我看八字，可來了以後發現他們不知道自己出生的時間，結果無法推斷
，我們知道所謂八字就是年月日時四個方面的信息，缺一不可，雖然有了年月日信息後，可以推斷出一些基本的運氣，但無法精確論斷，特別是無法確定八字的用神
，所謂用神就好比是一座建築物的主梁，你無法確定主梁的位置，也就無法奠定整
個建築的根基。

我自己就是知道出生年月日，但不知道時辰，所以我的運程就推算不准，一天有12個時辰，要試用每一個時辰去推斷會很困惑，而如果生在子時就有可能會跨日
，那整個命局都會改變。這樣，你就會推算出一個完全不是自己的命盤，而用這樣的論斷去指導自己今後的一生，是會犯極大的錯誤，也是非常危險的。所以，我認爲生辰時間不明確的人不要推算八字，因爲這會誤導你的一生。

命理分析的實用性（一）

命理分析的實用性（一）

命理學説是由唐代李虛中（公元 761-813）所創立，他將人們的出生年月日歸納成三柱學説進行
測算，後由宋代徐子平進一步完善成以人們出生的年月日時歸納而成的四柱學説。前後至今已有
一千多年歷史。後世的各代命理大家也多沿襲此道，形成體系，成爲了中國文化史的重要篇章，
也為歷代統治者所尊崇和使用。乾隆年間，這些命理專著都被編入了四庫全書，成爲了中華傳統
文化的至寶。

什麽叫八字呢，那就是以天干地支為字，年，月，日，時，各有二字，共成八字，八字又稱爲四
柱，即年，月，日，時四個柱。譬如2009年5月6日2：43PM 生人，以八字的排列就是：己丑，
己已，辛亥，乙未。

有人認爲，八個字就能推測命運似乎太粗糙，他們有所不知，這八個字可以形成五十一万八千四
百種組合。如何說呢？因爲天干地支的組合共有 60 種，即甲子，乙丑，... 一直到癸亥。這四個
柱中有3 個柱是確定組合數，即年，月，時。年柱是 60甲子數的循環，所以共有 60 種組合，月
柱是根據年干所定，共有12個月，所以它被確定有 12 種組合，時柱是根據日干所定，一天有12
時辰所以也確定為12種組合。只有日柱是不依賴其它三柱天干所變而自行按 60甲子循環周而復
始，但還是只有60甲子的組合。有一點要明確，雖然一個月有28天，30天，31天，不要認爲它
只有28，30或31個組合，因爲同樣的己丑年己已月，60年前的1949年己丑年己已月的日柱是不
同的，它是按 60甲子循環而變，所以是 60 種組合，把這些組合歸納起來就得到了以上的數據，
有人把子時分成早子和晚子時，那組合就更多了。

以統計學的觀點看問題，這些51万多種類的命理格局已經達到了非常精細的程度。

聞診的重要性

聞診的重要性

中醫診病的四大法寶：望、聞、問、切。其中聞診有非常獨到的診病作用
。所為“聞”包括了聼聲音和嗅氣味。和病人交談時，病人的語氣低微，多為虛症；語音高亢，多為實症；語氣嘶啞乾咳，多為肺燥；言語上氣不接下氣，多為肺氣虛等等。嗅覺的診斷非常重要，因爲它可以直接地從病人的氣味中得出疾病的信息。譬如胃疾病人口中有腐酸氣味，婦科疾病人身體會發出腥臭氣味。醫生常年來對於同類疾病的氣味接觸多了，自然就會統計出一種經驗，猶如我們日常接觸的食物氣味，可以立即分辨出是辣椒還是大蒜。

一般而言，呼吸道疾病者，多從鼻腔中發出異味，齒疾、咽喉、食道和消化道疾病多從口腔中發出氣味，而臟腑疾病多從身體汗腺中發出異味。各種疾病的氣味都不相同，但都有定性。

很多時候，只要我坐在某人附近，我就可以根據對方的異味來診斷疾病。有一次，我與一位久年未遇的老友見面，寒暄一陣之後，我坐他的車前去就餐，那時，我立即嗅到對方身上的尿酸氣味，我對他說，你的尿酸太高了，食物飲食要格外當心啊，他非常吃驚，我怎麽會知道他的問題，因爲他剛作完體檢，化驗結果是尿酸太高。還有一次我搭乘一位客戶的車子，我立即嗅到對方身體發出一種腥臭味，這種味道是婦科陰道感染的典型氣味，我就婉轉地對她說應該趕快去婦科檢查身體，她當時顯得很不高興，說她沒有任何異感。一個星期後，她迫不及待地找我治病，因爲她確實患有嚴重的陰道感染。後來，我發現很多人患有隱疾時都不敢來看我，因爲害怕被我覺察出什麽疾病所在。

有一次一位老客戶來看我，我嗅出了一種她體内的強烈腐敗之氣，我判斷為腎病危重。建議她加緊治療，她不以爲然，說她剛從臺灣接受了大師的加持和護法，看過幾個醫生都認爲她健康大有改善。我十分焦急，再三叮囑她要加緊體檢和治療，三個星期後，她的朋友告訴我，她腎衰竭，搶救無效。其實高明的中醫能夠及時超前地診斷出疾病的危象，這時如果能夠儘早地予以治療，往往對挽救生命起到決定性的作用。

風水的評斷中，就有很大成份的嗅症，譬如進入一所屋宅中，屋宅之氣的好壞，居住者的體能狀況都可根據氣味來判斷。凡是久年失修的屋子，必然具有強烈的黴變氣味，人住在這樣的屋宅中怎麽會有健康的體魄呢？

婦女更年期，身體會發出一種異味，這是由於體内荷爾蒙紊亂造成，一旦提前進行中醫的調理，就可非常有效地改善身體的機能，消除身體的異味
。所以，凡是及時接受中醫治療的更年期者，其更年期綜合症的現象並不突出。

有人懷疑遭了邪氣，有鬼附身，不管這樣的恐懼是否具有迷信色彩，但那種常年與墓地和不良信息交往的人，身體上的確會有一種特殊的氣味，有些發苦，有些發潮。所以有沒有遭邪，用體味就可判斷。

前期，有一病人找我述説病情，請我為她驅鬼斬魔，我根據她的體味就判斷出她既沒有大病，也沒有招鬼，只是一種心理障礙。中醫認爲七情致病
，人的情緒可以導致疾病，那些常年只想獲取又不想捨去的人，一旦長期不得所獲，就會犯一種怪病，那就是治不好的腹瀉。中醫認爲“思傷脾”
，這種人無時無刻不在思考如何謀取他人的利益，怎麽會不傷脾呢，脾不健運，就會長期的久瀉不愈。這種人就要讓她去多做功德，多助人爲樂，多吃點虧，多受點氣，疾病很快就會好轉。

很多人抱怨自己的情感不順，爲什麽呢？其實原因很簡單，那就是她們身體的異味，人們處於禮貌，都不會告訴她要清理體味。其實，她們只要好好地接受中醫治療，好好地運動出汗，吐故納新，就可有效地驅除異味。情感之神就會隨之降臨。

風水的實用性（一）

風水的實用性（一）

對於古老風水學的評判，歷來褒貶不一。但有一點值得注意，它並沒有隨著科
技的發展而趨於淘汰。反而卻是經濟越強大，科技越進步，它就越興盛。由此
可見，風水學的存在具有其順乎自然的合理性和實用性。我正式從事風水術數
20多年，想以我多年來的實際經歷來客觀地闡述風水學科的實用效應。

我的風水知識得益於伯父的啓蒙。八歲那年，遠道而來的伯父帶我遊玩，回家
途經我的舊鄰之家，伯父帶我繞房子走了一圈，對我說，這家的女主人有嚴重
的頭痛，這家的男孩是個瘸子，我當時非常驚訝，因爲伯父從未見過他們卻能
有此先知先覺。的確如此，女主人患有三叉神經痛常年在家養病，其子患有小
兒麻痹症後遺症，腿有長短。從那以後，激起了我對玄學的好奇心。

後來，我才知道，伯父使用的是勘與學之法，其中的奧秘來之於易經八卦理論
。強烈的求知欲打開了我探求術數的大門。學校畢業後，我從事了很長一段時
間的物理光學工作，我對術數有了新的認識，以現代科學理論去審視風水學，
它就是一種特殊方式的全息理論應用。

我的第一次風水應用，是在二十歲，那時我作爲機修工每天來往於不同車間，
其中有一個車間很邪乎，凡是去那裏工作的人員都會生病，不是腰骨之疾，就
是流產隱疾，使人望而生畏。有一次，我去那裏修機床，晚上回到宿舍，盡然
腰也疼痛起來。第二天我察看了那裏的風水，發現那個車間的北方窗戶漏風，
窗戶附近有六台錐體車頭箱直對著工作人員。以八卦理論來看，北方屬於坎位
，坎為水，主腎，主骨，主腰，主生殖。而這個方位的風水煞氣，正好對應了
相應的 病症。我利用了我的特權，請人換了新窗，改變了車頭的方向，使得所
有的工作人員不再正對錐體的沖煞和寒風的侵襲。從此，那裏的人盡然都不藥
而愈。大家認爲我有神通，其實這其中有一個科學的道理，錐形的車頭會形成
尖端放電現象，與北方的寒風遙相呼應，形成一種物質流，直接損害了人體的
正氣，侵襲著人體，那個八卦的屬性就是腎、腰、生殖。首戰告捷，使我感受
到風水術數確具獨特的實用效應。

給我印象很深的第二次風水應用是在學校進修期間，我突然頸椎疼痛，昏昏慾
睡，不能久視。眼看著面臨考試，焦急萬分，真是書到用時方恨少。無奈之時
，想到了風水之法，我去圖書館和公共教室選擇了文昌位，由於沒法持久讀書
，我就擇選重點，邊讀邊思，覺得讀到了許多要點。我懷著揣測不安的心情參
加了考試，盡然順利過關。最令人不可思議的是盡然有一道加分題讓我做對，
而那道體目正好是我臨考前從習題解答中看來的，即學即用。風水的作用強大
，更激發了我研習風水之心。

我從事職業風水工作後，由許多成功的案例可以説明風水的實效性，然而有一
個案例至今記憶猶新。那是位非常優秀的女大學生，可是每次考試都差強人意
，緊張的心理狀態使她屢屢發揮失常，成績欠佳，她很沮喪。爲此她接受過多
次心理輔導擇和醫療醫藥，收效不大。我突然想到了她阿姨有一套很好的房子
，我稱它為文昌屋，她聽了我的建議就搬去那裏居住和學習了。可不久，它阿
姨就開始耽心了，因爲她好像太暇意了，天天邊吃零食邊看書，不時客串看電
視。我說那是心理放鬆的好現象，風水開始起作用了。後來她果然考了個全A
。其實，從某種意義上講，這次考試不僅消除了她多年的心理障礙，而且成爲
了她一生中的重大轉折。以科學角度看問題，這就是場效應，在合適的空間，
合適的時間，合適的方位，以及合適的形態，就會產生了良性的共振，激發了
人體的潛能。這就是風水的實用效應。

風水中的心誠則靈

風水中的心誠則靈

許多人認爲“心誠則靈”是一種迷信和心理暗示，其實他們不了解其中的奧妙所在。

爲什麽心誠則靈，我認爲有以下的五個因素。

第一，由於你的心誠，你的意念就會專一。意念是一種能量，你的專著力就會激發出人體的潛能，而產生出更大能量。所為“心想事成”，就是這個道理。這就猶如光學中的聚焦作用。
第二，由於你的心誠，你就會竭盡全力。努力就是能量，這種能量就會激勵和感動他人，形成外界的能量共振。這就是你自身的良性場與外界的輔助場的共振。所為“感動上帝”就是這個道理
，這猶如聲學中的共振作用。
第三，由於你的心誠，你就會做事認真細緻。精彫細琢就是能量聚積，它會激發出你更多的靈感
。所為“定中生慧”，就是這個道理。這就猶如電磁學中的儲存作用。
第四，由於你的心誠，你就能擺脫一切外界的誘惑，始終如一。不屈不撓的意志力也是一種能量
，它會形成一個保護層。所謂“堅定不移”就是這個道理，這就猶如電子學的抗干擾作用。
第五，由於你的心誠，你就可以遵循正確的理論，採用合理的方法去創造新的事物，創造就是新能量的建立。所為“有的放矢”就是這個道理，這就猶如物理學中的能量轉化作用。

聚焦、共振、儲存、抗干擾和轉化對應於行爲中的專注、努力、積累、堅定和創造。

縱觀歷史上每一位成功者都具備了以上五點。

以風水觀點看問題，這就是一個藏風聚氣的過程，就是一個從量變到質變的過程。

在我的風水實證中，收到了大量的感謝信，一種職業的自豪感油然而生，然而，我從這種讚揚中得到了一個啓示：凡是我成功的風水佈局，都離不開被佈局者本人的誠心配合。所以，我要說，最值得受到感謝的不是我，而是他們自己，如果沒有他們的誠心，沒有他們的配合，我的一切佈局和建議都只不過是鏡中之月。

我的風水實證過程，經歷了從理論走向實踐的過程，經歷了從理論與實踐踫撞的過程，經歷了將理論與實踐融合的再認識過程，經歷了觸類旁通而得以升華的過程。並由此產生了一個對風水之道堅信不疑的理念，而這一切，我還是要歸納為一句話“心誠則靈”。

我想對大家說，風水之道是切實可信、行之有效的。它的奧秘就在於八卦的原理，而八卦理論本身就包含了世界万事萬物的基本信息。

我將用大量的實證來告訴大家爲何“心誠則靈”，我希望以我的誠心去弘揚中國的風水之道，讓它也如同中醫一樣真正走向世界。

針灸治病的後效應

在臨床上，針灸治療具有立竿見影之效，特別對於痛症，顯效令人稱奇。西方醫
學尚且無法解釋這種機理，但不得不承認它的確實療效。

以中醫理論看問題，針灸治病的機理在於運行氣血、疏通經脈、調節陰陽、實現
平衡。針灸治病從某種意義上講也是調動人體自身的氣血能量來抵禦疾病，激發
人體自身的修復功能，實現人体的自身平衡。它是一種最自然、最安全、最實效
的醫療手段。

值得一提的是“ 針灸的後效應 ”。所謂後效應，就是指在針刺後的一天或數天
後，原有的疾患逐漸好轉，有的甚至會突然消失。這是因爲針灸調動了人體的自
身正氣，當這種正氣積蓄到一定能級，氣血充盈，就會產生脈衝現象，使原先瘀
阻不暢的經絡得以疏通，進而恢復了人體的平衡態，即人體自身的免疫機制開始
發揮了正常的生理功能。

對於“後效應”，表現各有不同，這取決於人体正氣的強弱和疾病的深淺。對於
健康狀況良好的患者，往往一次針刺就可激發其自身的正氣而使疾病痊愈，但對
於久病者、体弱者，或病重者，由於其疾病入内太深和正氣太弱，其針灸的最初
後效應並不明顯，可能需要較長時間的治療才會見效。

值得一提的是，多數體弱和病重者如能堅持一段時期的治療，往往會在一個特定
的應期中突現好轉。究其原因，是因爲體内的正氣在逐漸積累的過程後產生了一
種脈衝效應，很多人對此沒有足夠的思想準備而發生恐懼，進而停止治療，造成
前功盡棄。還有的人過於神話針灸而缺乏治療的耐心，中斷治療，從而半途而廢
。所以懂得針灸後效應特點，積極配合治療，才是正確的自然療法思維觀。

有一位49嵗的病人自述閉經7年，可是時而會有不規律的經血發生，去了多家
醫院檢查均未發現異常。後因頭痛來我處進行治療，診斷為痰濕頭痛，通過兩次
針灸治療，她的頭痛消失，但是到了第三個星期，她告訴我，她出現了猶如20
嵗時的生理反應，經血暢通，連續兩天，十分驚恐。我告訴她這就是針灸的後效
應，其實她的閉經並不是真正的更年期經閉，而是由於沖任不調，痰濕瘀阻，當
其經脈得以疏通，氣血運行得以加強，體内平衡開始恢復，所以出現了正常的經
期恢復現象。

有一網球肘患者，在我處進行了三次治療，疼痛基本消失，轉動時略有脹痛，我
囑其停止針刺，通過自身鍛煉即可得以康復。但是一天後他述説肘部又有疼痛
，要求再治，我勸他三天後再來預約。一周後他來電說，確實在第三天時突然
脹痛消失，這就是體内正氣運行，修復功能恢復的過程，也就是針灸的後效應。

我記得有一位失眠近20年的病人，針灸過程中，他與其他的病人不一樣，眼睛
張得大大的，毫無睡意，當我建議他接受第二次治療時，他盡然推説由於忙，可
再與我預約。第二天一早，他打電話給我請求預約再治，爲什麽呢？因爲就在治
療後的那天晚上，他得到了20年來第一次的連續5小時的睡眠，令他欣喜萬分。
這就是針灸的後效應。

類似的案例不勝枚舉，我們要注重這種針灸的後效應，其實中藥治療同樣具有後
效應作用。不可不察。

中醫與治未病

中醫與治未病

中醫治病的原則就是“治未病”，顧名思義就是在疾病沒有發生前就把它治好。這種哲學思想也使中國產生了一種治國治人之道“防患於未然”。

既然能夠盡早期地發現疾病，就可應用醫療方法控制住疾病，使其不發生，不危及人體。這才是治病的最高境界。也就是所謂的“上工治未病，中工治已病”。

據《史記．扁鵲倉公傳》記載：扁鵲路過齊國，齊桓侯以客接待扁鵲，進入朝庭見面，扁鵲一見面就說：“君有疾在肌膚之表，如果不治就發展入内”。

桓侯說：“我沒有病”。扁鵲出去後，桓侯對左右人說：“這醫生就是爲了要錢，沒病也說成有病”。過了五天，扁鵲又去見他，說：“君疾已入血脈，不治療就會深入”。桓侯說：“寡人沒病”，桓侯爲此很不高興。又過了五天，扁鵲又去見他，說：“君疾已入腸胃間，不治療會更加深入”。桓侯非常不高興。再過了五天，扁鵲又去見他，一望見桓侯就趕緊退而離去。桓侯差人去問原因。扁鵲說：“如果疾病位置肌膚，湯熨一下就可以治好；進到血脈，用鍼石可以治好；進到腸胃，用酒醪方法也可以治好；但進入骨髓，就無可奈何了。現在桓侯的病已進到骨髓，我是沒有辦法了”。過了五天，桓侯真的病了，派人去召扁鵲來，扁鵲已經逃離齊國，桓侯便死去了。

東漢醫聖張仲景，看到同時在朝廷做官的年輕人王仲宣，告訴他，在四十歲那年會得病，始則落眉，逾半年而死，並送湯藥“五石湯”，謂服之可免病死；仲宣對此不屑一顧，還謊稱已經服藥，仲景觀其色便知仲宣並未服藥，最後王仲宣果然在四十嵗時患病落眉，於187天後如仲景所言之病而死。

《難經．第七十七難》指出：“所謂治未病者，見肝之病，則知肝當傳之與脾，故先實其脾氣，無令得受肝之邪，故曰治未病焉。中工者，見肝之病，不曉相傳，但一心治肝，故曰治已病也”。

過去我從師學醫時，對老師治療肝疾病時採用調和脾胃的藥方甚爲不解，後經老師點化，“治病當究傳病，切忌頭痛醫頭，腳痛醫腳”。我在治病的過程中發現對於傳病的超前治療非常符合易經的平衡學説，特別在針灸治療的應用中，收效驚人。

《金匱．臟腑經絡先後病脈證第一》指出：“夫肝之病，補用酸，助用焦苦，益用甘味之藥調之。酸入肝，焦苦入心，甘入脾。脾能傷腎，腎氣微弱，則水不行；水不行，則心火氣盛；心火氣盛，則傷肺，肺被傷，則金氣不行；金氣不行
，則肝氣盛。故實脾，則肝自愈。此治肝補脾之要妙也。肝虛則用此法，實則不在用之”。經曰：虛虛實實，補不足，損有餘，是其義也。餘臟凖此”。

只要我們掌握以上這些治病的精要之道，就不會只是一個工匠型的中醫。

據《史記》載，魏文侯曾問扁鵲說：“你們三兄弟中誰最善於當醫生？”扁鵲回答說：“長兄醫術最好，中兄次之，自己最差。”文侯說：“可以說出來聽一聽嗎？”扁鵲說：“長兄治病，是治於病情未發作之前，由於一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去。中兄治病，是治於病情初起之時，一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣隻及於鄉裡。而我是治於病情嚴重之時，在經脈上穿針管來放血，在皮膚上敷藥，所以都以為我的醫術最高明，名氣因此響遍天下。”

扁鵲的謙和之語從某種意義上也告訴我們治未病的重要意義。

然而人各有命，醫生與病人之間也有緣份關係。我曾遇到許多病人，他們在治療過程中，療效很好，但往往不是因爲迷信貴重藥物，就是因爲沉湎於巫術，還有就是重財輕身而延誤治療，前功盡棄。

給我印象很深的一個病例，黃小姐攜其父親前來看病，其父親一進門我即觀其面部暗紫，乾位突出，即覺其病在腦，有中風之象，坐下後，黃小姐說其父近期手抖，請求針灸，我囑其擡手，他不能自控，我讓其伸舌，他好不容易張嘴伸舌
。其舌顫抖，我當即診斷為中風先兆，要趕快去醫院治療。黃小姐說已去醫院檢查過，醫生將他轉到神經科去治療，說沒有任何數據表明有中風之象。我說，非要等倒在地上才得到數據，可為時晚矣。中醫診斷就是利用人体的全息信息，只要有微小的信息顯示，都會被發現，這是最樸素，最直觀，也是最準確的信息，不容懷疑。

後來我為他進行了放血治療，其父立即能擧足擡手了。我堅持其父應該在治療穩定後再考慮坐飛機回國，否則非常危險
。其女雖然對中醫的治療效果心悅誠服，但西醫的診斷對她來説也是毫無懷疑的，因此就自做主張帶其父回國，果然在飛行過程中風發作，班級緊急降落去當地醫院搶救。

這類的中醫早期診斷的優越之例不勝枚舉，但人們似乎對於儀器的診斷更爲迷信，這就導致了忽略中醫治未病的重要性
。對於疾病非得要等到儀器檢查出來再進行治療，這是一種非常消極被動的新時代迷信，害人害己。