命運可變嗎
對於命運是否可被改變，有兩种截然不同的看法，一種認爲“我命在我不在天”，一種認爲“聼天由命，天命難違”，各說有理。
以命理學觀點看問題，既然出生時間為人的遺傳密碼，那就説明一個人的命運是天生注定的，就像一個人的高矮胖瘦不同，都是由先天因素決定的。當然現代醫學已經逐步實現了改變人體細胞組合來改變人體，但也只能認爲是對命運的改善而已，改善和改變是不同的概念。
通俗來説，我們可以用車子和行路來代表命運，車子就是命，行路就是運。奔馳車(Mercedes-Benz) 和豐田車 (Toyota) 是不同的，它們在生産製造的初起就已經被各自定位了，你不可能把豐田車變成奔馳車，也無法把奔馳車變成豐田車，這就是命。
奔馳車就一定比豐田車跑得快嗎？不一定，因爲，這和駕車人的技術，行車路況、路綫有關。即使奔馳車一路領先，也可能由於交通堵塞、路況不佳而落後于豐田。但儘管如此，在層次的分別上，奔馳優於豐田。所以可以這麽說車就相當於命，路就相當於運。
有人會拿《了凡四訓》的例子來駁斥命運學説。似乎這就是一個違反命理學說的例證。其實，仔細一想，世界上能有幾個像了凡居士那樣的超凡脫俗之人？又有幾個能有那樣的修心積善之大德？所以了凡之例屬於特例而不屬泛例。這年頭，很多人連戒煙都很難做到，又何談修心改運，以這點來看，命運是很難改變的，充其量就是改善而已。
有人說，一個人出家後就不在五行中，其命運就改變了，我不認爲如此。既然他具有那個遺傳基因，他就很難逃脫出命運的擺佈，出家人的改運只不過是在環境變通下的一種改善而已，稍不留神又會回復原態。所以出家人要想脫離命運的擺佈，就一定要時刻不停地潛心修煉，不能有絲毫的怠慢。
有一次，我看到一個八字，從命理分析來看，這是個脾氣非常暴躁的人，三十嵗前有災禍，甚至有官訟之象，三十嵗後，會改邪歸正，但仍是結怨甚多，是非多起。測算者告訴我此人是個出家的法師之命，說出家後命運就算不准了。爲此，我專門去寺廟觀察此法師。我在撞鐘樓見到了這位法師，氣宇盎然，聲音洪亮，像個羅漢。當時很多人在排隊等待撞鐘，他正在負責撞鐘的業務。我發現他很不耐煩，前一位剛撞好第三下，還沒來得及回身，他就已經在催促下一位趕快進場，我想這法師性子還是那麽急啊，正在想他的個性，突然聽到他大聲吆喝，時間到了，後面的下午再來。毫無商量餘地的把後面排隊的人給趕了出去。我明白了，“江山易改，本性難移”。他的個性改變只不過是換個地方以不同的形式表現出來而已。因爲他是法師，信徒們敢怒不敢言，不然，豈不又是一場口舌是非嗎？
所以說，命運不是不可改，但要有超脫凡人的意志力。要一刻不怠慢地修心積德。“我命在我不在天”的豪情壯志是建立在不斷修心積德的前提之下而後成的。“聼天由命，天命難違”的務實觀點必須建立在“聼天命，盡人事”的前題下而成。這才是人們應取的積極命運觀。
2010年9月19日 星期日
養生的關鍵時期
養生的關鍵時期
黃帝内經中有一段黃帝與岐伯的對話精辟地概述了人體生長衰老的規律，現在讀來頗有感觸。
“女子七歲腎氣盛，齒更髮長。二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子。三七腎氣平均，故真牙生而長極。四七筋骨堅，髮長極，身體盛壯。五七陽明脈衰，面始焦，髮始墮。六七三陽脈衰于上，面皆焦，髮始白。七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。丈夫八歲腎氣實，髮長齒更。二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。三八腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極。四八筋骨隆盛，肌肉滿壯。五八腎氣衰，髮墮齒槁。六八陽氣衰竭於上，面焦，髮鬢頒白。七八肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極。八八則齒髮去。”
當今社會，人們對物質的追求慾望遠遠超過了對健康的需求。養生的觀念越發淡薄，直到疾病纏身才追悔莫及。中醫治病歷來提倡“治未病不治已病”。這就是說，預防勝於治療。
很多男子在“五八”期（40-48嵗）已感到精神不足，這是因爲“五八腎氣衰，髮墮齒槁”，但是這個時期，由於人體的陽氣只是逐步地在衰退，男子對生理的退化不易覺察，於是仍然逞強好勝。但是畢竟是陽氣衰退，如果不注意養生，不斷消耗自己，那人體的陽氣耗損就會加速，以至於損傷到人體的先天之本。到了“六八”時期（48-56嵗），由於“六八陽氣衰竭於上，面焦，鬚髮頒白”。這段時期過於損耗自己，就等於在提前自掘墳墓了。到了“七八”（56-64嵗），由於“七八肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極”。人體的各種疾病都會表現出來，這也是男子一生中的生命關口，很多男子過不了這個關口就一命嗚乎了。現實生活中多見56、57嵗男子的時候英年早逝。懂得這一點，我們必須提前預防和保養，千萬不要掉以輕心。
對於女子，在“五七” 時期（35-42嵗），由於“五七陽明脈衰，面始焦，髮始墮”。這段時期，女子不要過於操勞，要面對現實。這段時期要是不注意養生，那衰老就會加快，一旦進入“六七”時期（42-49嵗）由於“六七三陽脈衰于上，面皆焦，髮始白”，也就是女子進入更年期的時期，那麽疾病就會爆發，更年期的症狀加重。要是這段時期還是沒有調理好，那到了“七七”時期（49-56嵗），由於“七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也”，再想扭轉乾坤去獲取健康就困難無比了。
以上來看，我們明白一個道理，男子要非常注意在“六八”（48-56嵗）階段的養生，而這段時期正好就是男子事業的巔峰時期，要做到勞逸結合確實需要有很強的自製力。如果這段時期，消耗過大，那就預示著“七八”健康上災難性的打擊（56-64嵗）。這段時期，由於肝氣衰，腎臟衰，人體的免疫力和恢復力都大大降低，一旦疾病纏身，就會難以恢復。對於女子，如果不能在“六七”（42-49嵗）階段很好地養生，那麽災難性的健康打擊就會爆發於“七七”（49-56嵗）。
實際的病例説明，男子在56和57嵗有一個生命的關口，女子在49和50嵗有一個生命的關口。不得不防。
由此看來，男性應該在“六八”的時期（48-56嵗）的階段有一段相當長的修整期，所謂休整期就是放鬆身心，運動，食療，醫療並兼。調理的見效標準就是大部分時間都是精神飽滿的。如果在這段時期經常感到乏力和疾病的徵象，那就是在潛藏疾病的能量，一旦到了“七八時期”，那就受難無疑了。同理，女性就要注意“六七”時期的保養，如果不能在這段時期儲備更多的能量，那“七七”時期就是疾病大爆發的時期。
我們要遵循人體生理發展的規律，防止衰老的進行，延長自己的壽命，增強生命的質量。
黃帝内經中有一段黃帝與岐伯的對話精辟地概述了人體生長衰老的規律，現在讀來頗有感觸。
“女子七歲腎氣盛，齒更髮長。二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子。三七腎氣平均，故真牙生而長極。四七筋骨堅，髮長極，身體盛壯。五七陽明脈衰，面始焦，髮始墮。六七三陽脈衰于上，面皆焦，髮始白。七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。丈夫八歲腎氣實，髮長齒更。二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。三八腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極。四八筋骨隆盛，肌肉滿壯。五八腎氣衰，髮墮齒槁。六八陽氣衰竭於上，面焦，髮鬢頒白。七八肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極。八八則齒髮去。”
當今社會，人們對物質的追求慾望遠遠超過了對健康的需求。養生的觀念越發淡薄，直到疾病纏身才追悔莫及。中醫治病歷來提倡“治未病不治已病”。這就是說，預防勝於治療。
很多男子在“五八”期（40-48嵗）已感到精神不足，這是因爲“五八腎氣衰，髮墮齒槁”，但是這個時期，由於人體的陽氣只是逐步地在衰退，男子對生理的退化不易覺察，於是仍然逞強好勝。但是畢竟是陽氣衰退，如果不注意養生，不斷消耗自己，那人體的陽氣耗損就會加速，以至於損傷到人體的先天之本。到了“六八”時期（48-56嵗），由於“六八陽氣衰竭於上，面焦，鬚髮頒白”。這段時期過於損耗自己，就等於在提前自掘墳墓了。到了“七八”（56-64嵗），由於“七八肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極”。人體的各種疾病都會表現出來，這也是男子一生中的生命關口，很多男子過不了這個關口就一命嗚乎了。現實生活中多見56、57嵗男子的時候英年早逝。懂得這一點，我們必須提前預防和保養，千萬不要掉以輕心。
對於女子，在“五七” 時期（35-42嵗），由於“五七陽明脈衰，面始焦，髮始墮”。這段時期，女子不要過於操勞，要面對現實。這段時期要是不注意養生，那衰老就會加快，一旦進入“六七”時期（42-49嵗）由於“六七三陽脈衰于上，面皆焦，髮始白”，也就是女子進入更年期的時期，那麽疾病就會爆發，更年期的症狀加重。要是這段時期還是沒有調理好，那到了“七七”時期（49-56嵗），由於“七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也”，再想扭轉乾坤去獲取健康就困難無比了。
以上來看，我們明白一個道理，男子要非常注意在“六八”（48-56嵗）階段的養生，而這段時期正好就是男子事業的巔峰時期，要做到勞逸結合確實需要有很強的自製力。如果這段時期，消耗過大，那就預示著“七八”健康上災難性的打擊（56-64嵗）。這段時期，由於肝氣衰，腎臟衰，人體的免疫力和恢復力都大大降低，一旦疾病纏身，就會難以恢復。對於女子，如果不能在“六七”（42-49嵗）階段很好地養生，那麽災難性的健康打擊就會爆發於“七七”（49-56嵗）。
實際的病例説明，男子在56和57嵗有一個生命的關口，女子在49和50嵗有一個生命的關口。不得不防。
由此看來，男性應該在“六八”的時期（48-56嵗）的階段有一段相當長的修整期，所謂休整期就是放鬆身心，運動，食療，醫療並兼。調理的見效標準就是大部分時間都是精神飽滿的。如果在這段時期經常感到乏力和疾病的徵象，那就是在潛藏疾病的能量，一旦到了“七八時期”，那就受難無疑了。同理，女性就要注意“六七”時期的保養，如果不能在這段時期儲備更多的能量，那“七七”時期就是疾病大爆發的時期。
我們要遵循人體生理發展的規律，防止衰老的進行，延長自己的壽命，增強生命的質量。
2010年9月18日 星期六
同氣相求與改運之道
同氣相求與改運之道
春秋戰國時期，齊宣王招告天下賢士助他治國，有一個叫淳于髡的賢士一天内給他推薦了七個有才之士。齊宣王發現他們果然都是些本領高強之士。齊宣王覺得奇怪，就問淳于髡：我聽説當今人才難求，能找到一個賢士就不得了了，你卻如何能在一天之内找到了七個，照此辦理，賢士不是多的連齊國都容納不下了嗎？
淳于髡回答說：鳥是同類聚集在一起的，獸是同類的走在道上的。要找柴胡和桔梗類的藥材，如果到窪地裏去找，那一輩子也找不到。但是如果到山的北面去尋，那就可以用車裝運了。這是因爲天下的生物都是同一類的聚集在一起，我淳于髡可算是個賢士吧，所以您叫我推薦賢士，就像是到河裏打水，用打火石打火一樣容易，我還準備為您再推薦一批賢士，何止這七個呢。
以上的道理同樣適合于我們的運氣學説。很多人一直在追尋著改運之道，不惜重金購置大量的風水鎮物，結果呢？不盡人意。其實他們忽略了一個大道至簡得改運密法：同氣相求。
有人做生意，卻老是不得法，於是又是求朋友，又是求法朮，還是無濟於事。其實他們犯了一個錯誤“急病亂投醫”，他們沒有找到正確經營路綫和方式，而他們的朋友中也一定沒有成功的經商者。錯誤的路綫加上錯誤的建議導致一錯再錯，使之處於一個非常不好的氣場之中。他們爲什麽不去結識幾個成功的商人呢？“聼君一席話勝讀十年書”。成功者給與的是他們成功的經驗和教訓，這可是千金難買的。而且，當你結識了第一個成功者後，你就會再結識第二、第三個，他們都會給于你合理的建議，你和這些人接觸久了，你的思維和氣質都會變化，成功者的氣場不斷在給你進行著加持，你就會轉危爲安而取得成功。這就是同氣相求的道理。
談到健康也是這樣的。當你想改善健康時，首先求助的不應該是醫生，而應該是那些養生有道的朋友，他們會給你很多合理的建議。可是很多人反其道而行之，就喜歡找那些老病號，就喜歡找諸多的醫生。你想，老病號自己的病都沒治好，還能給你什麽好的建議呢？每個醫生都給你開葯，那麽多藥物都進了你的肚子，你會健康嗎？
不知道你有沒有這樣的感受，當你的工作或義務使你不得不經常跑醫院接觸病人時，你的健康就會變差。我有一個朋友，以前非常健康，但自從他結交了一位病態的女友後，身體每況愈下，疾病不斷。爲何呢？人體生物場的影響，同氣相求，他主動地去接受了不健康的氣場，時間久了，自己也被病態的氣場同化了。
有人要問了，那醫生天天接觸病人，莫不是也要生病了嗎。我發現一個有趣的現象，專科醫生患同類疾病的概率很高。比如説，消化科醫生，自己的消化道就會有問題，精神科醫生，自己的心理也會發生問題，工作的時間越久，表現得就會越明顯。這也是同氣相求的道理。所以作爲一位醫生就要不斷加強自己的身體鍛煉，使得正氣強盛。
大家會發現一個有趣的現象，相處關係良好的夫妻，他們的形象，言談舉止都會有驚人的相似，正所謂是夫妻相，爲何？同氣相求了。
很多婚姻不順的女孩子來找我作命理分析，然後就帶來了一大群同樣婚姻不順的女孩子，這就是同氣相求的道理。其實，她們都想很快改變自己的命運，但是她們都犯了一個錯誤：消極氣場大會合。她們相聚，共同談論自己的不幸，共同譴責男方的行徑，與其說是訴苦，不如説是聲討，時間久了，她們就建立了一個非常消極的氣場，在這種消極氣場的影響下，還會再催開甜蜜的愛情花朵嗎？
我曾經勸過一位愛情不順的小姐，我說你要尋求新的愛情，就不要依賴于我的命理分析，你只要去多結識幾位婚姻成功的朋友，不出一年級就會有希望。後來她照我之言去做了，那些好朋友確實給了她很多正面的建議和幫助，她的情緒和思維發生了根本的轉變，一年以後，她告訴我，她確實找到了如意的伴侶。
既然我們了解“同氣相求”之理，我們就可以尋求此道迅速地改變自己的運氣。這就是行之有效的改運密法。
春秋戰國時期，齊宣王招告天下賢士助他治國，有一個叫淳于髡的賢士一天内給他推薦了七個有才之士。齊宣王發現他們果然都是些本領高強之士。齊宣王覺得奇怪，就問淳于髡：我聽説當今人才難求，能找到一個賢士就不得了了，你卻如何能在一天之内找到了七個，照此辦理，賢士不是多的連齊國都容納不下了嗎？
淳于髡回答說：鳥是同類聚集在一起的，獸是同類的走在道上的。要找柴胡和桔梗類的藥材，如果到窪地裏去找，那一輩子也找不到。但是如果到山的北面去尋，那就可以用車裝運了。這是因爲天下的生物都是同一類的聚集在一起，我淳于髡可算是個賢士吧，所以您叫我推薦賢士，就像是到河裏打水，用打火石打火一樣容易，我還準備為您再推薦一批賢士，何止這七個呢。
以上的道理同樣適合于我們的運氣學説。很多人一直在追尋著改運之道，不惜重金購置大量的風水鎮物，結果呢？不盡人意。其實他們忽略了一個大道至簡得改運密法：同氣相求。
有人做生意，卻老是不得法，於是又是求朋友，又是求法朮，還是無濟於事。其實他們犯了一個錯誤“急病亂投醫”，他們沒有找到正確經營路綫和方式，而他們的朋友中也一定沒有成功的經商者。錯誤的路綫加上錯誤的建議導致一錯再錯，使之處於一個非常不好的氣場之中。他們爲什麽不去結識幾個成功的商人呢？“聼君一席話勝讀十年書”。成功者給與的是他們成功的經驗和教訓，這可是千金難買的。而且，當你結識了第一個成功者後，你就會再結識第二、第三個，他們都會給于你合理的建議，你和這些人接觸久了，你的思維和氣質都會變化，成功者的氣場不斷在給你進行著加持，你就會轉危爲安而取得成功。這就是同氣相求的道理。
談到健康也是這樣的。當你想改善健康時，首先求助的不應該是醫生，而應該是那些養生有道的朋友，他們會給你很多合理的建議。可是很多人反其道而行之，就喜歡找那些老病號，就喜歡找諸多的醫生。你想，老病號自己的病都沒治好，還能給你什麽好的建議呢？每個醫生都給你開葯，那麽多藥物都進了你的肚子，你會健康嗎？
不知道你有沒有這樣的感受，當你的工作或義務使你不得不經常跑醫院接觸病人時，你的健康就會變差。我有一個朋友，以前非常健康，但自從他結交了一位病態的女友後，身體每況愈下，疾病不斷。爲何呢？人體生物場的影響，同氣相求，他主動地去接受了不健康的氣場，時間久了，自己也被病態的氣場同化了。
有人要問了，那醫生天天接觸病人，莫不是也要生病了嗎。我發現一個有趣的現象，專科醫生患同類疾病的概率很高。比如説，消化科醫生，自己的消化道就會有問題，精神科醫生，自己的心理也會發生問題，工作的時間越久，表現得就會越明顯。這也是同氣相求的道理。所以作爲一位醫生就要不斷加強自己的身體鍛煉，使得正氣強盛。
大家會發現一個有趣的現象，相處關係良好的夫妻，他們的形象，言談舉止都會有驚人的相似，正所謂是夫妻相，爲何？同氣相求了。
很多婚姻不順的女孩子來找我作命理分析，然後就帶來了一大群同樣婚姻不順的女孩子，這就是同氣相求的道理。其實，她們都想很快改變自己的命運，但是她們都犯了一個錯誤：消極氣場大會合。她們相聚，共同談論自己的不幸，共同譴責男方的行徑，與其說是訴苦，不如説是聲討，時間久了，她們就建立了一個非常消極的氣場，在這種消極氣場的影響下，還會再催開甜蜜的愛情花朵嗎？
我曾經勸過一位愛情不順的小姐，我說你要尋求新的愛情，就不要依賴于我的命理分析，你只要去多結識幾位婚姻成功的朋友，不出一年級就會有希望。後來她照我之言去做了，那些好朋友確實給了她很多正面的建議和幫助，她的情緒和思維發生了根本的轉變，一年以後，她告訴我，她確實找到了如意的伴侶。
既然我們了解“同氣相求”之理，我們就可以尋求此道迅速地改變自己的運氣。這就是行之有效的改運密法。
2010年9月2日 星期四
命理分析的實用性（三）
同四柱者是否具有同樣的命運
同四柱（同年、同月、同日、同時）的生人都具是同樣的命運？這是個普遍的問題。很多人認爲這正是命理學中不能自圓其説之處，其實不然。
四柱學分析命運是基於年、月、日、時四個信息條件來判斷的，通過計算就能反映出人生的基本命運變化規律，它好比統計學分析中的事物變化曲綫。
然而，有了人生的基本變化曲綫，還要去定位曲綫變化的幅值，這就如同分子振動的能級。同樣生日信息的人會有同樣命運的規律，但是其變化的幅值
卻截然不同。這就要引入命運能級的概念。如同分子運動，在做同頻率的運動時，最終，高能級分子將跳入了高能級狀態，低能級分子將跳入了低能級
狀態。人生的命運也是如此。雖然有相同的四柱，有著相同的命運變化規律，但是各自的命運強度不同，即命運的能級不同。如何解釋呢，看一個例子：
明朝朱元璋在潦倒時期曾經算過一命，被命師斷有帝王之命，後來他果然稱了帝，因此朱對命理學極為相信。稱帝後，他想，既然命理學如此之準，那
麽天下與其同四柱者不都具有帝王之命了嗎，於是下令追殺所有與他相同四柱（同年，同月，同日，同時）者。有一日，他突然想到殺了那麽多人，應
該看一看究竟都是些什麽人，於是提審了一位，朱問：你以何為生？男犯答：養蜂為生。朱問：養了多少蜂？男犯答：九箱蜂。朱恍然大悟，我得天下
，分九州而治稱帝王，而他養蜂，以得九箱而稱蜂王，同樣為王，但性質截然不同，當即下令釋放所有關押在牢中的同生日男犯。這就是同命不同能級
的例子。
我以爲，同生辰者由於出生地域的不同，父母教育和環境的不同，就形成了不同能級的同命人。
對於命師來説，必然是命相同參，好的命理師就必定是好的相師。即使在斷言四柱之時，也必定參看其相。命相同參才能得到全面的信息。命師在在讀
了朱元璋的命盤後，再觀其相，覺得此人之相與命格相符，而又有帝王之相，所以才能斷言其具有帝王之命。通俗講，相學就是命理師確定命運能級的
主要信息的依據。
我們知道，世界上可以有成千上萬的同四柱者，但他們不可能具有同樣的面相。觀相就是命理高手區分是帝王還是蜂王的秘訣所在。
那有人要問，要是孿生兄弟呢？不是具有同樣的四柱和面相嗎，那豈不是具有完全相同的命運了嗎？其實，孿生兄弟的出生也分先後，命理學在處理這
個情況時，要首先區分出先後出生者，然後再結合該日該時的陰陽特性來計算。
我有個同學，就是孿生，命理上他弟弟的命運好過於他。後來他弟弟去了美國，苦心經營，經商有成。而做哥哥的只有輔助弟弟做些國内的生意，還算
過得去。不過有一些情況確實很有意思。有一次他對我說，他弟弟在美國出了車禍，小腿骨折入院手術，不到一周，這位同學自己突發闌尾炎也入院手
術。又有一次，他告訴我他弟弟在美國做成了一筆生意，得了一大筆意外之財。過了幾天，這位同學由於幫人介紹生意也獲得了一筆意外之財，當然從
數量上來看，後者大大地少於前者。但這在驗證了同四柱者具有同樣命運規律而不同命運能級的特性。
在命理學上，在相同四柱者中，可以找出做官的命和經商的命。但是官位有高低，經商有大小。做省長的和做縣長的地位就不同，經商的，億萬富問與
百萬富翁又有不同。如何去區分，靠相學。
同四柱（同年、同月、同日、同時）的生人都具是同樣的命運？這是個普遍的問題。很多人認爲這正是命理學中不能自圓其説之處，其實不然。
四柱學分析命運是基於年、月、日、時四個信息條件來判斷的，通過計算就能反映出人生的基本命運變化規律，它好比統計學分析中的事物變化曲綫。
然而，有了人生的基本變化曲綫，還要去定位曲綫變化的幅值，這就如同分子振動的能級。同樣生日信息的人會有同樣命運的規律，但是其變化的幅值
卻截然不同。這就要引入命運能級的概念。如同分子運動，在做同頻率的運動時，最終，高能級分子將跳入了高能級狀態，低能級分子將跳入了低能級
狀態。人生的命運也是如此。雖然有相同的四柱，有著相同的命運變化規律，但是各自的命運強度不同，即命運的能級不同。如何解釋呢，看一個例子：
明朝朱元璋在潦倒時期曾經算過一命，被命師斷有帝王之命，後來他果然稱了帝，因此朱對命理學極為相信。稱帝後，他想，既然命理學如此之準，那
麽天下與其同四柱者不都具有帝王之命了嗎，於是下令追殺所有與他相同四柱（同年，同月，同日，同時）者。有一日，他突然想到殺了那麽多人，應
該看一看究竟都是些什麽人，於是提審了一位，朱問：你以何為生？男犯答：養蜂為生。朱問：養了多少蜂？男犯答：九箱蜂。朱恍然大悟，我得天下
，分九州而治稱帝王，而他養蜂，以得九箱而稱蜂王，同樣為王，但性質截然不同，當即下令釋放所有關押在牢中的同生日男犯。這就是同命不同能級
的例子。
我以爲，同生辰者由於出生地域的不同，父母教育和環境的不同，就形成了不同能級的同命人。
對於命師來説，必然是命相同參，好的命理師就必定是好的相師。即使在斷言四柱之時，也必定參看其相。命相同參才能得到全面的信息。命師在在讀
了朱元璋的命盤後，再觀其相，覺得此人之相與命格相符，而又有帝王之相，所以才能斷言其具有帝王之命。通俗講，相學就是命理師確定命運能級的
主要信息的依據。
我們知道，世界上可以有成千上萬的同四柱者，但他們不可能具有同樣的面相。觀相就是命理高手區分是帝王還是蜂王的秘訣所在。
那有人要問，要是孿生兄弟呢？不是具有同樣的四柱和面相嗎，那豈不是具有完全相同的命運了嗎？其實，孿生兄弟的出生也分先後，命理學在處理這
個情況時，要首先區分出先後出生者，然後再結合該日該時的陰陽特性來計算。
我有個同學，就是孿生，命理上他弟弟的命運好過於他。後來他弟弟去了美國，苦心經營，經商有成。而做哥哥的只有輔助弟弟做些國内的生意，還算
過得去。不過有一些情況確實很有意思。有一次他對我說，他弟弟在美國出了車禍，小腿骨折入院手術，不到一周，這位同學自己突發闌尾炎也入院手
術。又有一次，他告訴我他弟弟在美國做成了一筆生意，得了一大筆意外之財。過了幾天，這位同學由於幫人介紹生意也獲得了一筆意外之財，當然從
數量上來看，後者大大地少於前者。但這在驗證了同四柱者具有同樣命運規律而不同命運能級的特性。
在命理學上，在相同四柱者中，可以找出做官的命和經商的命。但是官位有高低，經商有大小。做省長的和做縣長的地位就不同，經商的，億萬富問與
百萬富翁又有不同。如何去區分，靠相學。
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